Feliz Navidad! / Merry Christmas!

Mensaje de Navidad

Os comparto el mensaje que leeré en la noche de Navidad a mi familia:

Navidades 2010

La señal de Dios es la sencillez. La señal de Dios es el niño. La señal de Dios es que Él se hace pequeño por nosotros. Éste es su modo de reinar. Él no viene con poderío y grandiosidad externas. Viene como un niño necesitado de nuestra ayuda. No quiere abrumarnos con la fuerza y el poder. Nos evita el temor ante su grandeza. Pide nuestro amor: por eso se hace niño. No quiere de nosotros más que nuestro amor, a través del cual aprendemos espontáneamente a entrar en sus sentimientos, en su pensamiento y en su voluntad: aprendamos a vivir con Él y a practicar también con Él la humildad que es parte esencial del amor. Dios se ha hecho pequeño para que nosotros pudiéramos comprenderlo, acogerlo, amarlo.

Navidad se ha convertido en la fiesta de los regalos para imitar a Dios que se ha dado a sí mismo, que se ha hecho don y regalo para nosotros. ¡Dejemos que esto haga mella en nuestro corazón, nuestra alma y nuestra mente! Entre tantos regalos que compramos y recibimos no olvidemos el verdadero regalo: darnos mutuamente algo de nosotros mismos. Darnos mutuamente nuestro tiempo. Abrir nuestro tiempo a Dios. Así la agitación se apacigua. Así nace la alegría, surge la fiesta.

Feliz Navidad

¿Sabes que pasa en Madrid en Agosto del 2011?

Calendario de Adviento 2010

- Haz click sobre el calendario y se hará mas grande para que puedas seguir las instrucciones de cada día.

- Comenta con tus hijos como al día siguiente pueden poner en práctica una nueva actitud, que dificultad han tenido, que han sentido al ver que todo salía como lo esperado, que frutos han visto en los compañeros...

La Santa Sede publica los datos estadísticos de la Iglesia en España

Con motivo de la visita de Benedicto XVI a España, la Santa Sede ha publicado los datos estadísticos de la Iglesia católica en España a fecha 31 de diciembre de 2009. Según la nota informativa, el número de fieles bautizados en la Iglesia Católica asciende a 42.470.000 personas, el 92,5% de la población española. Hay 69 diócesis y 22.674 parroquias.

Estos son todos los datos:
El conjunto del territorio nacional del Estado español abarca 505.992 kilómetros cuadrados para una población de casi 46 millones de personas (45.929.000). La densidad de población es del 91% habitante/kilómetro cuadrado. El número de fieles bautizados en la Iglesia Católica asciende a 42.470.000 personas, lo que supone un 92.5%.
Las circunscripciones eclesiásticas son 70 (69 diócesis y el arzobispado castrense). Hay 22.674 parroquias y 45.261 otros centros pastorales, lo cual se traduce a una media de 1.520 católicos por cada uno de estas parroquias y centros pastorales.
El número de obispos ascendía hace diez meses a 124, los sacerdotes diocesanos eran 16.859 y 7.990 los sacerdotes religiosos, lo que suman 24.849 sacerdotes. El número de católicos por sacerdote es de 1.709.
Hay asimismo 326 diáconos permanentes, 3.946 religiosos no sacerdotes, 50.653 religiosas, 2.786 miembros laicos de Institutos Seculares, 33 misioneros laicos y 101.261 catequistas.
Los seminaristas mayores ascendían, en total, a 1.963 y veinte menos –1.943–, seminaristas menores.
La Iglesia católica en España sirve a 1.738 escuelas maternales y primarias, 3.694 escuelas secundarias y secundarias y 153 centros de educación superior y universitaria, con 265.348, 1.136.437 y 104.644 alumnos, respectivamente.
Hay igualmente 93 hospitales, 72 ambulatorios, una leprosería, 788 casas de ancianos e inválidos, 435 orfanatos, 301 consultorios familiares y centros para la protección de la vida y otras cuatrocientas instituciones sociocaritativas.

Yo voy a la JMJ Madrid 2011. ¿Y TU?

Jovenes voluntarios 

¿Quieres ser voluntario en las jornadas mundiales de la juventud madrid 2011? 

Iniciamos un grupo de formacion para ‘Jovenes voluntarios’ que deseen colaborar desde la parrroquia en la  organización de las jornadas

Contacta:  luisjosetamayo@gmail.com

Centenario del nacimiento de la Beata Madre Teresa de Calcuta

“Dios nos ha creado para hacer grandes cosas, para amar y ser amados”

La Madre Teresa de Calcuta nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje (Albania) y recibió el Nobel de la Paz en 1979 por su labor con los pobres en La India a través de la orden religiosa de Las Misioneras de la Caridad que ella misma fundó en 1950.  La beata, que fue bautizada con el nombre de Gonxha Agnes, comenzó su trabajo en la Iglesia en 1928 cuando se unió a las Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí recibió el nombre de Hermana María Teresa, por Santa Teresa de Lisieux.

En diciembre de ese mismo año, partió para la India y llegó a Calcuta el 6 de enero de 1929.  En 1931 realizó su profesión de votos, uniéndose a la comunidad de las Hermanas de Loreto de Calcuta, donde se dedicó a enseñar a niñas de un colegio y en 1937 profesó sus votos definitivos.  

En septiembre de 1946, durante un viaje en tren de Calcuta a Darjeeling, la Madre Teresa recibió una "llamada dentro de la llamada" que la orientó hacia los pobres y la instó a crear una  comunidad dedicada a los más pobres, las 'Misioneras de la Caridad', orden que fue fundada en 1950.  

Al tratar de hacer el perfil humano y cristiano de Madre Teresa, siempre nos quedamos cortos. Ya lo dijo Juan Pablo II: «Esta pequeña mujer enamorada de Dios, humilde mensajera del Evangelio e infatigable bienhechora de la humanidad».

La novena ¿porque razón existe la tradición católica de rezar nueve días?

¿Qué es una novena? Del latín "novem", nueve. La novena es una devoción de oración privada o pública de nueve días para obtener alguna gracia o intención especial. Hay novenas dedicadas a Nuestro Señor, al Espíritu Santo, como también a la Virgen María y a muchos santos. La sucesión de nueve puede referirse a días consecutivos (ej.:nueve días previos a una fiesta) o a nueve días específicos de la semana o del mes (ej.: nueve primeros viernes). Algunas novenas tienen una larga tradición asociada con la devoción a un santo o a una promesa recibida en revelación privada. Muchas novenas tienen recomendación eclesiástica pero no un lugar propio y establecido en la liturgia. No son parte de la oración oficial de la Iglesia.

Las novenas nos ayudan en nuestra oración cuando están adecuadamente valoradas en el contexto de una sólida doctrina. Al pedir la intercesión de un santo debemos desear imitar sus virtudes. Para ello es necesario conocerlo. La novena puede convertirse en superstición si se limita a buscar un deseo personal sin abrir el corazón a Dios y someterse a su voluntad. Una novena bien hecha es un medio para intensificar la intercesión. Mientras las octavas tienen un carácter festivo, las novenas generalmente se hacen para lograr una intención o para orar por los difuntos. Aunque las novenas son muy antiguas, no fue hasta el siglo XVII que la Iglesia formalmente concedió la primera indulgencia a una novena en honor a San Francisco Javier, otorgada por el papa Alejandro VII.

Origen bíblico: Jesucristo nos enseñó a orar con insistencia. El le pidió a los Apóstoles que se prepararan en oración para la venida del Espíritu Santo. De aquí se inspira la novena de Pentecostés. Los judíos no tenían celebraciones religiosas de nueve días ni novenarios de difuntos. Para ellos, el número siete era el mas sagrado. Pero la novena hora en la Sinagoga era una de las horas especiales de oración, como lo ha sido la hora nona en la Iglesia desde el principio. Es una de las horas de oración en la Liturgia de las Horas. (cf. Acts, iii, 1; x, 30; Tertullian, "De jejuniis", c. x, P.L., II, 966; cf. "De oratione", c. xxv, I, 1133).

Los romanos y griegos tenían novenas. Una de ellas, descrita en Livy (I, xxxi). se trata de una fiesta pagana para apaciguar a los dioses. También hacían nueve días de duelo por los difuntos. Aunque los primeros cristianos siguieron la costumbre en cuanto al número de días, ya no lo hacían con superstición sino fundamentados en Cristo.

PADRES DE LA IGLESIA: San Agustín, escribiendo sobre las novenas (P.L., XXXIV, 596), advierte a los cristianos el peligro de imitar esta costumbre pagana, ya que no se encuentra en la Biblia. El peligro no está en la novena sino en como se entiende esa oración. Según algunos Padres de la Iglesia y los monjes de la Edad Media, el nueve denota imperfección y se refiere a los hombres. El diez es el mas alto y perfecto y por eso se refiere a Dios. La novena simboliza la imperfección humana que busca a Dios. (cf. Jerome, loc. cit.; Athenagoras, "Legat. pro Christian.", P.G., VI, 902; Pseudo-Ambrosius, P.L., XVII, 10 sq., 633; Rabanus Maurus, P.L., CIX, 948 sq., CXI, 491; Angelomus Monach., In Lib. Reg. IV, P.L., CXV, 346; Philo the Jew, "Lucubrationes", Basle, 1554, p. 283).

Según San Jerónimo, el Padre de la Iglesia que tradujo la Biblia al Latín, "El número nueve en la Santa Biblia indica sufrimiento y dolor" (Ezech., vii, 24; -- P.L., XXV, 238, cf. XXV, 1473). II Reyes 25:3 "El mes cuarto, el nueve del mes, cuando arreció el hambre en la ciudad y no había pan para la gente del pueblo".

EDAD MEDIA. Se deciá que Cristo murió en la novena hora.(cf. Schmitz, "Die Bussbucher und die Bussdisciplin", II, 1898, 539, 570, 673) y que por la Santa Misa, en el noveno día, el difunto sería elevado a los nueve coros de ángeles en el cielo. (cf. Beleth, loc. cit.; Durandus, loc. cit.).

España y Francia introdujeron la "novena de preparación" para la Navidad. para recordar los nueve meses de embarazo de la Virgen. En España el Concilio de Toledo en el año 656 transfirió la fiesta de la Anunciación al 18 de Diciembre (dentro de la novena). Por eso la novena tomó un sentido de anticipación y preparación a la fiesta del 25. Los mejores modelos de preparación son Jesús y María, preparándose para el nacimiento. Nosotros nos preparamos en este mundo para la vida eterna. De la novena de preparación, surgió la costumbre (Francia y Bélgica) de hacer novenas a la Virgen y a los santos por diversas intenciones.

EFICACIA DE LAS NOVENAS: Las novenas requieren humildad, confianza y perseverancia, tres importantes cualidades de la oración eficaz. Innumerables santos rezaban novenas con gran devoción y a través de los siglos muchos milagros se han logrado con la oración de novenas.

Un ejemplo del origen milagroso de algunas es la novena en honor a San Francisco Javier de que hablamos al principio. Es conocida como la "novena de gracia". Comenzó en 1633 cuando el Padre Mastrilli, S.J., estaba mortalmente herido por causa de un accidente. San Francisco Javier, a quien tenia gran devoción, se le apareció y le exhortó a dedicarse a las misiones de las Indias. El Padre Mastrilli hizo un voto ante su provincial de que iría a las Indias si Dios le salvaba la vida. En otra aparición (3 Enero, 1634) San Francisco Javier le pidió que renovase la promesa, le anticipó su martirio y le restauró la salud tan plenamente que esa misma noche el padre pudo escribir los hechos y la mañana siguiente celebró la Misa en el altar del santo y volvió a su vida comunitaria. Pronto se fue a las misiones del Japón donde fue martirizado el 17 Octubre de 1637. El milagro se propagó por toda Italia e inspiró confianza en la intercesión de San Francisco Javier. Los fieles pedían su ayuda en la novena llamada "novena de gracia" .

Jesucristo mismo, en la revelación a Santa Margarita Alacoque recomendó la celebración de nueve primeros viernes de mes consecutivos (cf. Vermeesch, "Pratique et doctrine de la dévotion au Sacré Coeur de Jésus", Tournai, 1906, 555 sqq.).

Promesa de Jesucristo a Santa Margarita María Alacoque:

Yo les prometo, en el exceso de la infinita

misericordia de mi Corazón, que Mi amor

todopoderoso le concederá a todos aquellos que

comulguen nueve primeros viernes de mes

seguidos, la gracia de la penitencia final; no

morirán, en Mi desgracia ni sin recibir los

sacramentos; Mi divino Corazón será su refugio

seguro en este último momento.

Novena de la Asunción de la Santísima Virgen María - 15 de agosto

El dogma de la Asunción: “Pronunciamos, declaramos y definimos ser Dogma definitivamente revelado que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrestre fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial” (Papa Pio XII, 1 Noviembre 1950)

Día primero:

Oh, María sin pecado concebida!
la más Preciosa Niña,  Reina de las Maravillas.  
Regálame en este día,
hacerme pequeñito,
y siempre ser tu verdadero hijo,
para llegar algún día al Dios de la Vida.
Amén. 

(Rezar un
Padrenuestro,  Ave María y Gloria cada día)

Día segundo:

María, princesa desde niña,
sobre la tierra sería ya nuestra guía
y en Tí resplandecería
el cumplimiento de las profecías.
Oh! mi dulce compañía,
guía a este siervo pequeñito,
que nada sería si en él no estaría
la Luz Divina.  
Amén.  
 


Día tercero: 

Vaso purísimo!, Estrella mía!
que hilabas en tu Seno, como Virgen Inmaculada,
al Dios que amabas,
que por Él suspirabas
y que brillaba, en una Niña Casta
que se esposaba como Inmaculada.
Haz que la pureza en mí resplandezca
y que inunde toda la tierra que parece desierta.
Amén.  



Día cuarto: 
Oh, María! del mismo Dios alegría.
Oh, María! a la que el ángel saludaría
y le confiaría la más hermosa noticia,
que en Tí viviría el Dios de la Vida,
el Mesías esperado,
ya anunciado y por los corazones anhelado.
Oh, Lirio Perfumado! por el Señor siempre Santo!
haced que digamos siempre "Sí" y vivamos para Tí,
pues el Buen Dios a Tí nos dió
y desde la Encarnación te señaló
como Corredentora para nos.  
Amén.  



Día quinto:  
Madre mía, bella María!
que en tus brazos acunarías,
al Sol que iluminaría nuestras pobres vidas.
Oh, María! cuyos ojos mirarían
con dulzura infinita al Niño que padecería
y nos redimiría en la Cruz un día.  
Haz que seamos mansos y humildes de corazón
como lo fue siempre Nuestro Señor.
Amén. 



Día sexto: 
Oh, Madre de Redención!
cáliz de amor!
llévanos al Salvador,
misterio de alegría en el corazón
y en el que palpita la alabanza al Padre Creador.
Haz que la esperanza inunde nuestra alma,
pues es nuestro Dios, escudo de Salvación,
quien es nuestra protección
ya que con Su Sangre nos cubrió
y nos enseñó lo que es el verdadero amor.
Amén.  
   
 


Día séptimo:  
Oh, María!, Señora mía!
enséñame en este día,
lo que la caridad sería,
para llegar algún día
a la Tierra Prometida!.
Oh, María!, Rosa Castísima!
muéstrame el camino de la verdad
para que llegue a la santidad
Amén.  
 
    


Día octavo: 
Oh, María!, Auxiliadora mia!
haced que el Espíritu Santo,
sea derramado
en esta pobre vasija de barro
y que sea por Él llenada
para purificarla y habitarla,
labrándola a tu semejanza.
Amén.

Día noveno: Oh, Amadísima! oh, Madre mía!
oh, Virgen María! 
a la que los ángeles subirían al Cielo con singular alegría.
Oh María, pináculo de amor!.
Oh, María! reina hoy en cada corazón, dándonos tu Inmaculado Corazón,
como Reina del Cielo y la tierra que sos!.
Oh, María, postrado ante Vos, sólo tuyo soy, como esclavo de amor.
Amén.

Vacaciones a lo cristiano

En España estamos en pleno verano, el mes de agosto es cogido por muchos como el mes de vacaciones. Yo, sin embargo, para poder distribuirnos el tiempo de descanso con los otros sacerdotes de la parroquia cogí los días de descanso durante el mes de julio. Este mes de agosto vuelvo de nuevo a estar al frente de la parroquia, aunque quedemos pocos en el barrio.

Me gustaría hacer una lectura del Evangelio de hoy a la luz del tiempo de verano y las vacaciones que muchos se cogen en este tiempo. La pregunta que planteo es: ¿Cómo sacar buen provecho, como cristiano, de un tiempo de descanso? ¿Cómo vivir las vacaciones y el descanso como cristianos?  

Estos días de descanso, hacia la reflexión de cómo sacarle mejor provecho al descanso para que de sus frutos en mi. Lo primero que se nos ocurre es lo mismo que hoy se dice en el Evangelio: “túmbate, come bebe y date buena vida” (Lc 12, 13-21). Es verdad que el tiempo de descanso es necesario, desconectar mentalmente de las obligaciones profesionales, de las preocupaciones del oficio; cambiar de aires, visitar otra ciudad. También es necesario el descanso físico, dormir bien, hacer algo de deporte, pasear o simplemente aprovechar a sentarse en la sombra con un buen par de libros… todo esto uno lo puede llamar el darse “buena vida”.

Pero yo quiero plantear una dimensión más profunda del descanso… el verdadero descanso se da no sólo en lo físico o mental, sino en el corazón, en la dimensión espiritual. Y si para lo primero se pide que uno cese toda actividad para el descanso, sin embargo para el descanso del espíritu uno necesita ponerse en acción.

Benedicto XVI decía en estas fechas, que precisamente las vacaciones pueden ser un tiempo maravilloso para activar la vida espiritual de una forma más consciente, puesto que durante el año nos encontramos mucho más atareados.  Las vacaciones no son para desconectar de Dios… como si le digésemos: “me voy de vacaciones y nos vemos en septiembre…” Las vacaciones son un tiempo favorable el desacelere.

Para alcanzar un verdadero descanso, en toda su profundidad, es necesario el descanso físico y mental, pero sin embargo es necesario el “ejercicio” en la vida del espíritu… se hace necesario el ejercicio de la oración, de la lectura, de la reflexión, de participar de los sacramentos… incluso la eucaristía diaria.

Estoy este tiempo finalizando la tesis y de examenes... Siento no poder escribir más a menudo. Si os pido oraciones para poder tener lucidez e ilusión para seguir con la investigación... Estoy ya acabando. Lo que no abandono es mi reflexión del evangelio semanal en Vitaminas de fe.

Un abrazo!!

Misericordia de Dios / God's Merciful Love

Para todos mis amigos

Visita pastoral a nuestra parroquia del Obispo D. Fidel

Estimados Catequistas, niños y padres:

Esperamos que os encontréis muy bien.

Lo primero felicitaros por el día tan bonito que pasamos juntos el domingo 7 de marzo en la celebración penitencial de la primera confesión de vuestros hijos y, también decir, la de muchos de vosotros que aprovechasteis la ocasión para renovar vuestro corazón.

Yo, personalmente, disfruté de vuestra presencia y de ver la receptividad tan grande que encuentro en todos para redescubrir la fe.

IMPORTANTE:

El próximo domingo día 21 nuestro Obispo auxiliar Mons. Fidel Herraez Vegas visitará nuestra Parroquia en su “Visita Pastoral”.

Avisaros que aunque es el puente de San José, si que habrá catequesis, y en concreto nuestro párroco Don Luis Lezama está pidiendo hacer un pequeño esfuerzo de estar presentes catequistas, niños y también padres.

El Señor Obispo llegará a las 11,30am y lo primero que quiere hacer es encontrase con los grupos de catequesis. Por un lado, conocer a los catequistas y agradecer su labor; charlar con los niños y finalmente saludar a los padres.

Nos podemos encontrar todos como siempre a las 11am, los niños con los catequistas y yo con los padres en el salón de actos del Centro Cultural.

La Visita Pastoral de nuestro Obispo a nuestra Parroquia y querer visitar el trabajo de las catequesis es un gesto muy importante de cara a apoyar vuestra labor como formadores en la fe, tanto catequistas y como padres.

Finalmente, os invitamos a todas las familias a asistir a la Misa de las 12:30 de la mañana que concluirá con un aperitivo a la 1,45pm.

Los niños de catequesis y los catequistas debemos colocarnos juntos en la Iglesia en los primeros bancos de un lado, pues en el otro se sentarán los scouts. Para ello los catequistas deberán encargarse de acompañar a los niños hasta los bancos delanteros y sentarse con ellos.

Sólo deciros que la Visita Pastoral de nuestro Obispo es muy importante para el futuro de nuestra Parroquia, la actividad pastoral para niños y jóvenes por lo que os pedimos, que asistáis todas la familias a esta misa concelebrada por el Obispo.

Contamos con vuestra participación que va en beneficio de los chavales y vuestras familias.

D. Luis José Tamayo

Vicario Parroquial, Santa Mª la Blanca

Se acerca la Cuaresma

EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA

1. Imposible vivir sin perdón. La experiencia de vivir no perdonado es una experiencia dura que envuelve a la persona y la margina hasta arrinconarla. Quien no se siente perdonado vive marginado, como en una especie de huida hacia ninguna parte.

La vida es camino. Y es camino no sólo hacia un sitio, sino, sobre todo, hacia una persona, hacia un corazón. No vamos a sitios. Vamos hacia alguien. Es importante entender esto para abrirnos al perdón. El niño pequeño que ve los brazos abiertos de su padre o de su madre camina hacia esos brazos. Aprendemos a caminar atraídos por unos brazos que nos acogen, nos levantan, nos marcan camino y etapas. Esos primeros momentos cuando el niño aprende a andar es como una parábola de la vida humana. Todos caminamos en la vida hacia unos brazos que nos abracen. De lo contrario, la vida se convierte en un ir y venir hacia nadie, y por eso mismo, hacia el vacío.

2. “No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores” (Mt 9,13) Los que creemos en Jesús nos encontramos con una gran palabra de confianza. Jesús viene a llamar a los pecadores. Jesús se pone como meta el abrazo y la acogida de los pecadores. Es posible recibir el perdón en la comunidad cristiana. Tenemos alguien a quien ir y a quien pedir perdón con la confianza de que nunca defrauda.

3. En general, los cristianos no entienden el sacramento de la penitencia. Existe, además, miedo y desconocimiento a descender a la profundidad del la persona. Son muchos los que desconocen su corazón. Celebrar la penitencia es alegría y es paz cuando uno entra en el laberinto del misterio personal donde nos jugamos nuestras opciones, esperanzas, cambios, dificultades, incoherencias.

4. Juan Pablo II ha enunciado cinco impedimentos que obstaculizan la comprensión del sacramento:

• Letargo de la conciencia. Hay una ignorancia religiosa supina. Basta preguntar qué libros religiosos compra la gente. El sentido de lo divino se esfuma en magia (cartas, adivinos, new age, lo esotérico, etc.). El Dios personal no es comprensible. De Dios nos cuesta hablar, preferimos no sacar el tema. Vivir como si no existiera. Además, si tratas esos temas eres “pasado de moda”. El núcleo sagrado del hombre, la conciencia, está olvidada.

• Pérdida del sentido del pecado. El pecado es una realidad más grande que nosotros mismos. Vivimos situaciones de pecado organizadas: injusticias. Hay excluye a Dios de la vida profesional. Hay una manera de envolver al pecado que hace que no parezca pecado. Son los pecados sociales que atentan contra los más pobres. Hay pecados y situaciones de atentado contra los hermanos que claman al cielo, pero están ahí y o no se atacan o no se conocen. Esto hace perder el sentido de pecado: “las cosas son así” y no hay profetas en contra de esas cosas que son así... Es preciso buscar la raíz de por qué las cosas funcionan así... para sacudir al pérdida de sentido del pecado.

• Pérdida del sentido de arrepentimiento. Reconocer el error personal no está de moda. Siempre la culpa la tienen otros. Por eso es difícil pedir perdón. La escena del traspaso de responsabilidades que vemos descrito en el relato de la caída del Génesis 3 es una gran realidad hoy que se extiende por todas partes. Y si no hay arrepentimiento no tiene sentido el sacramento de la penitencia. Arrepentirse es desear un cambio personal. Arrepentirse no es pensar: es sentir y hacer, es cambiar.

• Falsa comprensión del sentido del perdón: como si éste fuera recibido directamente de Dios sin necesidad del sacramento. “¡Yo me las apaño –me las entiendo a solas con Dios!”. “Yo hablo a Dios y le pedio perdón y ya está”. Es cierto que Dios escucha la súplica y la oración que brota del corazón y que perdona y acoge. Pero es cierto que la Iglesia fundada por Jesús siempre entendió y realizó como camino de perdón el sacramento de la penitencia. Jesús dejo a su Iglesia un instrumento de salvación, de reconciliación y de perdón. NO es algo que la Iglesia se inventó, sino que le dejó el Señor. Nadie tiene derecho a prescindir de este camino sacramental regalado por Dios.

• Celebración rutinaria del sacramento tanto por parte del presidente de la celebración como del penitente. Hay que reconocer que la celebración práctica de este sacramento ha llevado a abusos y al desuso. Un sacramento realizado como simple desahogo, como simple decir, sin sentir, como rutina... Un sacramento en el que el sacerdote es poco celebrante... hay una renovación que no siempre ha sido asimilada; por otra parte hay que reconocer que hay muchos sacerdotes que son los que más acogida paterna dan.

5. Reflexión pastoral

La llamada de Jesús a la conversión, la llamada de los profetas a la conversión y a la penitencia no mira a las obras exteriores, sino a la conversión del corazón, a la penitencia interior. Sin penitencia interior todo es estéril y engañoso.

Penitencia interior es una reorientación de la vida, un retorno, una conversión a Dios con todo nuestro corazón, un ruptura o dejar atrás con el pecado. La ruptura va acompañada del sentimiento de arrepentimiento.

La conversión es, en primer lugar, obra de Dios que hace volver a él nuestro corazón. Es Dios el que nos da un corazón nuevo y arrepentido. Ayuda a reconocer que la conversión es obra de Dios el que los responsables de la celebración del perdón en la comunidad se “parezcan” y “obren” como Dios: acogida, comprensión, ayuda, palabras de aliento... La gente, sobre todo los jóvenes y adultos, ya saben lo que está bien y lo que está mal. Necesitan palabras de apoyo y de animación para caminar.

Decálogo para leer con provecho la Biblia

1. Nunca creer que somos los primeros que han leído la Santa Escritura.Muchos, muchísimos a través de los siglos la han leído, meditado, vivido, transmitido. Los mejores intérpretes de la Biblia son los santos.

2. La Escritura es el libro de la comunidad eclesial. Nuestra lectura, aunque sea a solas, jamás podrá ser en solitario. Para leerla con provecho, hay que insertarse en la gran corriente eclesial que conduce y guía el Espíritu Santo.

3. La Biblia es "Alguien". Por eso se lee y celebra a la vez. La lectura mejor de la Biblia es la que se hace en la Liturgia.

4. El centro de la Santa Escritura es Cristo; por eso, todo debe leerse bajo la mirada de Cristo y cumplido en Cristo. Cristo es la clave interpretativa de la Santa Escritura.

5. Nunca olvidar que en la Biblia encontramos hechos y dichos, obras y palabras íntimamente unidas unas con otras; las palabras anuncian e iluminan los hechos, y los hechos realizan y confirman las palabras.

6. Una manera práctica y provechosa de leer la Escritura es comenzar con los santos Evangelios, seguir con los Hechos y las Cartas e ir entreverando con algún libro del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Jueces, Samuel, etcétera... No querer leer el libro del Levítico de corrido, por ejemplo. Los Salmos deben ser el libro de oración de los grupos bíblicos. Los profetas son el "alma del Antiguo Testamento: hay que dedicarles un estudio especial.

7. La Biblia se conquista como la ciudad de Jericó: dándole vueltas. Por eso, es bueno leer los lugares paralelos. Es un método entretenido, pero muy provechoso. Un texto esclarece al otro, según aquello de San Agustín: "El Antiguo Testamento queda patente en el Nuevo y el Nuevo está latente en el Antiguo".

8. La Biblia debe leerse y meditarse con el mismo Espíritu con que fue escrita. El Espíritu Santo es su autor principal y es su principal intérprete. Hay que invocarlo siempre antes de comenzar a leerla y al final, dar gracias.

9. Nunca debe utilizarse la Santa Biblia para criticar y condenar a los demás.

10. Todo texto bíblico tiene un contexto histórico donde se originó y un contexto literario donde se escribió. Un texto bíblico, fuera de su contexto histórico y literario, es un pretexto para manipular la Palabra de Dios. Esto es tomar el nombre de Dios en vano.

Nuestro párroco con los niños

Este domingo 24 de enero será nuestro párroco Don Luis Lezama quien dará la catequesis a los niños de nuestra parroquia.  Con motivo de preparar al grupo de chavales para la Primera Comunión, Don Luis les hablará del Sacramento de la Reconciliación.  Será una bendición para los niños contar con la presencia de nuestro párroco y escuchar su experiencia.

Encuentro Diocesano de Catequistas

Este sábado 23 de enero están todos los catequistas de la Parroquia Santa María la Blanca invitados a participar en el Encuentro Diocesano de Catequistas.

Lugar: Seminario de Madrid, Calle San Buenaventura nº 9.

El horario es de 11 a 13 horas.

Nos vemos!!

(D. Luis José, Vicario parroquial)

Solo por hoy me tomaré media hora de calma para mi mismo.

Pararse, quedarse quieto, encontrarse a sí mismo, decidir no "hacer" cosas sino "estar" con uno mismo, descansar interiormente... Todo esto suena muy interesante, en verdad es lo que anhelamos profundamente, suena hasta maravilloso... Y me doy cuenta que parece tan sencillo hasta que intenté ponerlo en práctica. Solo cuando lo intenté me di cuenta que me resultaba dificilísimo.  

¿Pasar un rato a solas conmigo? Me parecía casi imposible, así que empecé con cinco minutos, después diez, luego veinte y finalmente treinta... el cuerpo me iba pidiendo más, el espíritu anhelaba más... llegó un momento que cinco minutos se me hacía demasiado corto, parece que mi corazón no quedaba satisfecho.

Ahora he aprendido a tomarme en serio un Tiempo Para Mi (TPM).  Treinta minutos, lejos de mis ocupaciones habituales ya no es imposible, sino que se ha convertido en parte de mi horario. El principio espiritual que aplicamos es el de cuidar de la vida interior.

El TPM de cada día va calando hondo y va dando grandes beneficios en mi vida, aunque he de reconocer que hay días que quiero tirar la toalla.  La pereza y los otros "que-haceres" se imponen y reclaman su tiempo. Pero cuando me lleno de escusas para dejar de practicar el TPM, solo tengo que ver los beneficios que me ha estado aportando a mi vida y salud espiritual, como me devuelve la paz, me deja tener un mejor sano-juicio, me permite ver aquello que antes lo pasaba desapercibido, me ayuda a vivir agradecido... y delante de todos estos beneficios no puedo hacer más que retomar de nuevo la práctica del TPM.

El TPM es ese tiempo conmigo mismo, gran parte del cual lo dedico a orar, meditar y buscar el contacto con mi Dios-Amor.  Como resultado he aprendido a tolerar y aún disfrutar de mi propia compañía.  Según pasa el tiempo, me doy cuenta que el TPM se ha hecho una necesidad, cada día necesito esta media hora para reflexionar sobre la perspectiva de mi vida. Al sentarme con tranquilidad en medio del alboroto y ajetreo de cada día, descubro que no estoy solo.  Si me tomo mi tiempo, mi Dios se comunica, Su presencia se hace sentir.

Hay días que si media hora es mas de lo que puedo tomar, entonces no me agobio, el tiempo que me tome, cualquiera que sea, será suficiente.  Cualquier tiempo que me dedique a mi mismo será un paso adelante.

el bien no hace ruido y el ruido no hace bien

Londres, 9-XII-2009. Durante el transcurso de una subasta, en la conocida casa Christie’s, un anónimo coleccionista compró por 32,1 millones de euros un diseño en papel del pintor renacentista italiano, Rafael, titulado “Cabeza de una musa”. Con dicha compra estableció así el precio más alto jamás pagado por una obra en papel del artista italiano, y el segundo precio absoluto más alto de todos los tiempos por una obra moderna. El anónimo coleccionista que pagó los 32,1 millones de euros participaba en la subasta por vía de conexión telefónica.

Roma, 12-XII-2009. Al término de la ceremonia de ordenaciones sacerdotales de 59 jóvenes, efectuada en la basílica de San Pablo Extramuros, una señora anciana se acercó al Superior. La señora llevaba dos bolsas en las manos, y al tiempo que se las entregaba, le dijo: “ya sabía de estas ordenaciones sacerdotales aquí en San Pablo. Reciba por favor esta contribución para los nuevos sacerdotes –en las bolsas había estolas y otros paramentos litúrgicos--, que he conseguido con mis ahorros de un año”. El superior quedó impresionado por este gesto de fe y de generosidad de aquella anciana. Después ella se retiró y nadie supo quién era la señora ni de dónde había venido.

En el primer caso, una persona con un enorme poder económico adquiere una obra de arte por una cantidad fabulosa, mediante una simple llamada telefónica. En el segundo, la señora anciana declara que desde un año antes había usado sus ahorros para conseguir los regalos que quería ofrecer a los sacerdotes. Dos hechos de vida de dos persona anónimas. El primer hecho salió puntualmente referido en los periódicos, mientras que el segundo lo registraron sólo los padres que se encontraban en la basílica, después de la ceremonia religiosa.

Hay mucho, mucho bien en nuestro mundo que no hace ruido. Alguien dijo con mucho tino que el bien no hace ruido y el ruido no hace bien. En el acto de generosidad de la anciana de Roma nos parece volver al Evangelio, donde Jesús nos señala el ejemplo de una pobre viuda que acababa de echar unas moneditas en la alcancía del templo. Y Nuestro Señor añade: “En verdad os digo que esa pobre viuda echó más que todos… ella, en su pobreza, echó todo cuanto tenía para su sustento” (Marcos 12, 43). La generosidad de esas almas, que se privan hasta de lo necesario para ofrecerlo a Dios o al prójimo, queda inadvertido para el mundo mas no para Dios, quien ve y conoce el corazón de cada persona.